W Wielki Czwartek sięgniemy do samego źródła, z którego wywodzi się Msza Święta ? do Ostatniej Wieczerzy. Właśnie wówczas Jezus Chrystus, w obliczu czekającej Go męki, w nocy, w której miał być wydany, ustanowił Sakrament Ciała i Krwi Swojej oraz sakrament kapłaństwa Nowego Przymierza. Umywając zaś nogi swoim uczniom dał nam przykład prawdziwej miłości wypływającej z Eucharystii. Wymownym symbolem dzisiejszej celebracji jest puste tabernakulum. Jest ono dla nas znakiem, że to właśnie sprawowana we wspólnocie Msza Święta to ?źródło i szczyt? naszego życia chrześcijańskiego, z którego wypływają wszystkie inne dobra duchowe przekazywane nam za pośrednictwem Kościoła.

Niedziela Męki Pańskiej? Zupełnie inna  od pozostałych dni Wielkiego Postu. Dziś wspominamy radosne uwielbienie Pana Jezusa przez ludność Jerozolimy, kiedy Ten uroczyście wjeżdżał do miasta na kilka dni przed swoją męką, śmiercią i powstaniem z martwych. Zwyczaj procesji Niedzieli Palmowej powstał w IV w. w Jerozolimie; chrześcijanie gromadzili się wówczas na Górze Oliwnej i po odczytaniu fragmentu Ewangelii, opisującego wjazd Chrystusa do Świętego Miasta, udawali się w uroczystej procesji do kościoła Zmartwychwstania Pańskiego.

?Chlebie! po twoim smaku i zapachu
Czuję z nad Niemna polankę borową,
Widzę kaplicę o słomianym dachu,
Słyszę jej dzwonek, jak brzęczy nad głową (..)
Och! pomnę, pomnę jego brzęk poranny,
Kiedy, bywało, przy końcu już żniwa,
W dzień Przemienienia lub Najświętszej Panny,
Z pobliskich wiosek lud Boży zwoływa.
Śpieszy w kaplicę ciżba pracowita
Święcić owoce, albo kłosy żyta.
Tam gdy swe snopki na ołtarzu złożą,
A ksiądz modlitwę poświęcalną pocznie,
Poklękły naród widzi rękę Bożą,
Jak błogosławi ich plonom widocznie?
W. Syrokomla  ?Kęs chleba?

2 września w wyszkowskiej świątyni parafialnej p.w. św. Andrzeja Apostoła  licznie zebrali się wierni, aby podziękować Najwyższemu za tegoroczne plony ? owoce ziemi i ciężkiej pracy ludzkich rąk.  W tym roku okazja do dziękczynienia była szczególna, pomimo klęski suszy, która dotknęła nasz kraj. Podlascy rolnicy szczerze dziękują Panu Bogu za plon, jaki mimo niesprzyjających warunków pogodowych wydała ich ziemia. Jak co roku przynieśli oni do swojej świątyni parafialnej dożynkowe wieńce, owoce oraz chleby wypieczone z tegorocznego ziarna  -  albowiem tu, na Podlasiu ludzie od pokoleń wiedzą, że za chleb  nie wystarczy dziękować ? chlebem trzeba się dzielić?

 ?Witaj, Panie przemieniony,  w  ciele ludzkiem Bóg zjawiony,
 Któryś na Taborskiej górze, był rozjaśniał w jasne zorze.
Cudowne Twe wszystkie sprawy, Jezu nasz Panie łaskawy,
Lecz Twe dziwne przemienienie, jest nad ludzkie zrozumienie.
Tyś będąc Bogiem przed wiekiem, stałeś się dla nas człowiekiem
(?)Witaj, Panie, co z Proroki, głosisz Twych mąk złe wyroki,
Gdy z Mojżeszem, Eliaszem, masz rozmowy tym swym czasem.?
/Godzinki o Przemienieniu Pańskim, Kancjonał Polski 1865/

Roku Pańskiego 1860 podczas wizytacji kanonicznej parafii wyszkowskiej  wileński kurialista w dokumencie wizytacyjnym odnotował, że w dzień Przemienienia Pańskiego w kaplicy w Pulszach odbywa się od dawien dawna odpust. Wedle ustnej tradycji pozwolenie na odpust ów wydała Stolica Apostolska; jakkolwiek pierwotnie kaplica ta wzniesiona została ku czci Trójcy Przenajświętszej. Przemienienie Pańskie świętowane było w Pulszach od dawna ?dlatego też podniesiona ze zgliszcz po wielkim pożarze w roku 1849 kaplica otrzymała wezwanie Przemienienia Pańskiego.